Geoda Wolff

Traumspinner ehemaliger Traumtänzer Aufgrund des Appells nach mehr Aussagekraft versuche ich zu erläutern was ich damit meine. Soweit ich mich erinnere, ist es mir ein Bedürfnis die Geheimnisse der Welt zu ergründen. Mein Wunschtraum Welt und mich in der Welt zu verstehen, prägte meine Biografie mit vielen Wendungen, Windungen und Kreisbewegungen von Welt- und Selbstbilder – diese Suche gleicht einem Tanz durch die Zeit. Die Tanz-Metapher war auch für die Permakultur (als ein Tanz mit der Natur) geläufig, als unsere Familie 1987 in den Lebensgarten zog. Und da es nicht nur mein Traum ist, Welt zu verstehen, sondern auch zu ihrer Heilung beizutragen, fand ich für mein anfängliches Engagement für Permakultur die Metapher „Traumtänzer“ als Bezeichnung für mich selbst als zutreffend. Schließlich ist Natur ja ein Teil von uns und wenn wir in der Moderene über Entfremdung klagen, so klagen wir doch nur über die Entfremdung von unseren eigenen Grundlagen und somit von uns selbst. Zudem ergänzte die Bezeichnung „Traumtänzer“ für meinen kulturellen Anteil auch meine Namensgebung Geoda (Geo =Erde; Odem = Atem), die mehr meine natürlichen biosphärischen Anteile bezeichnet. Ich weiß, dass es nicht ausreicht von einer heilen Welt zu träumen, es kommt auch darauf an dafür was zu tun, dem Leitstern „Permakultur im weitesten Sinne“, zu folgen und Schritt für Schritt zu verwirklichen. Und da zeigt mein Profil Defizite. Aber zurück zu meinem Traumtanz durch die Zeit: Kindheitstraum: Als frommes katholisches Kommunionkind wollte ich im wortwörtlichen Glauben an das Wort Gottes, so wie es mir vermittelt wurde, dem Satan widerstehen und Gutes tun. Mein Ideal war die Priesterschaft. Hier sehe ich heute die Wurzeln für meine ethische Grundhaltung, aber auch die Wurzeln meiner Defizite für ein Leben oder Überleben in einer Wettbewerbsgesellschaft. Erster Jugendtraum: Mit zunehmender naturwissenschaftlicher Bildung bröckelte der wortwörtliche Glaube an die allein selig machende katholische Kirche und an seine Stelle trat der Glaube an die (der physikalischen Natur zugrunde liegenden) Gesetzmäßigkeiten, die sich mathematisch formulieren ließen. Mein Traum war diese zu verstehen und deshalb Mathe zu studieren – als Realschüler unmöglich. Die Ausbildung zum Chemielaboranten mit anschließendem Ingenieurstudium sollten mir den Weg bahnen hin zu einem tieferen naturwissenschaftlichen Weltverständnis. Der Aspekt durch eine Berufsausübung den Lebensunterhalt zu verdienen, spielte für einen Träumer wie mich, dabei keine Rolle. Zweiter Jugendtraum: Während des Chemiestudiums erfuhr ich zwar am Rande etwas über die geheimnisvollen quantenmechanischen Wechselwirkungen, der Unbestimmtheitsrelation, über Entropie und Relativitätstheorie; in die Tiefe ging es jedoch nicht. Es ging primär um die Qualifizierung für Entwicklungsarbeiten an instrumentellen quantitativen Analyseverfahren, vor allem für die chemische Industrie und nicht um Weltverständnis. Mit dem drängender werdenden erotischen Begehren und dem Wunsch nach zwischenmenschlicher Geborgenheit entdeckte ich das bildnerische Gestalten als eine Möglichkeit meinem Gefühlsleben Ausdruck zu verleihen und es wuchs in mir der Wunsch Menschen für dieses Ausdrucksmittel zu begeistern. So wandte ich mich ab vom physikalisch-objektivem Weltverständnis hin zum inneren Selbsterleben und zur Zwischenmenschlichkeit. Ich beschloss Kunstpädagogik zu studieren. Dritter Jugendtraum: Im Lehramtsstudium in den Fächern Kunst und Arbeitslehre an der SHfBK Braunschweig lernte ich den dialektischen Materialismus kennen, als philosophisch soziologischen Überbau von dessen Warte aus Kunstgeschichte, Kunstschaffen, aber auch die Entwicklung der Arbeitswelt in einer kapitalistischen Wettbewerbsgesellschaft verstanden werden können. So bestimmt, laut Marx nicht das Bewusstsein das Sein, sondern das (gesellschaftlich-ökonomische) Sein das Bewusstsein. Natürlich ruft die Bewusstwerdung dieses Zusammenhangs im Sinne der Dialektik die Gegenthese hervor; es geht darum, bewusst das gesellschaftlich-ökonomische Sein so zu ändern, damit sich eine vom Humanismus geprägten Kultur herausbilden kann, und so die freie Entfaltung individueller (konkret: allseits entfalteter sozialistischer) Persönlichkeiten zu ermöglichen. Das Ziel einer Lehramtstätigkeit in den Fächern Kunst und Arbeitslehre sah ich demnach in der Bewusstmachung der Dynamik des Kapitalismus und den damit verbunden Fesseln und Zwängen. Aus der Traum, mein großes Scheitern: Im Referendariat machte ich die bittere Erfahrung, dass ich das, was das Curriculum an Lehrinhalten vorschrieb, während des Studium weder hinreichend erlernt noch mit dem hohem emanzipatorischen Anspruch verknüpfen konnte. Damit brach auch mein eigenes Selbstverständnis, wie ein Kartenhaus zusammen, wähnte ich mich doch aus dem bildungsfernen Arbeitermilieu stammend auf dem Weg in eine gesellschaftlich progressive Elite. Nach Abbruch des Referendariats trat erstmalig die Notwendigkeit des Broterwerbs für unsere junge Familie in den Vordergrund. Ich nahm eine Stelle als Chemieingenieur an. Die Arbeit war relativ anspruchslos (Qualitätskontrolle der Produkte und Modifikation der Rezepturen bei neuen Qualitätsanforderungen oder bei Qualitätsänderungen der Komponenten) und ich machte sie gern. Einziges Problem war meine Schwierigkeit mich in die Betriebshierarchie einzuordnen. Formal wurde von mir ein kollegialer Umgang mit der Führungsebene erwartet, von einem Empfinden her fühlte ich mich jedoch mit den Arbeitern in der Produktion verbunden. Als im Betrieb die Kollegen über tränende Augen klagten, weil die technische Leitung aus Sorge um Korrosionsschäden im Brauchwasserkreislauf übermäßig viel Hydrazin einsetzen, drohte ich, nachdem meine Appelle dies zu ändern verhallten, das Gewerbeaufsichtsamt darüber zu unterrichten. Ich wurde gekündigt und wehrte mich auch nicht dagegen, sondern fühlte mich befreit. Ich musste mich nicht mit Menschen arrangieren über deren menschenverachtende Witze ich nicht lachen konnte und deren Werte und Bestrebungen ich nicht teilte, obwohl ich sie im Kontext einer kapitalistischen Wettbewerbsgesellschaft durchaus verstand. Mein Scheitern bildete den Keim für einen neuen Traum, denn es führte mich in Therapie- und Selbsterfahrungsgruppen, um meine Defizite aufzuspüren und zu heilen. Dabei kam ich auch wieder mit meinen spirituellen Bedürfnissen in Kontakt. Religiöse Mythen, die ich als Kind wortwörtlich verstand, erschienen mir nun als sinnfällige Gleichnisse/Metaphern, die mich wieder danach suchen ließen, die Geheimnisse der Welt zu ergründen. Und sie ließen sich in Einklang bringen mit den physikalischen Phänomenen der Quantenphysik (wie Fritjof Capra mit „Das Tao der Physik“ aufzeigte), ebenfalls mit dem dialektischen Materialismus von Marx (wenn man denn materielle Schöpfung und immateriellen Schöpfer als Einheit betrachtet, die sich dialektisch entfaltet), ebenfalls mit archetypischen Symbolen des kollektiv Unbewussten, als Potential für die Entwicklung der Spezies, die wir nun mal sind (wie C.G..Jung aufzeigte). Als Antithese zu Marx zeigte Marilyn Ferguson in „Die sanfte Verschwörung“ auf, dass für den gesellschaftlichen Wandel primär individuelle Selbstverwirklichung anzustreben sei, anstatt auf Biegen und Brechen die kapitalistische Wirtschaftsordnung abzuschaffen. Auf dieser Basis können, gewissermaßen graswurzelartig, ein alteratives Gemeinschafts-leben und -wirtschaften erprobt und geübt werden, während das kapitalistische System an seinen eigenen Widersprüchen zugrunde geht. So einfach schien es. Da auch Christas Arbeitsvertrag abgelaufen war und wir unser zweites Kind erwarteten, waren wir frei für einen Neuanfang. Inspiriert von den Berichten aus Findhorn machten uns auf die Suche nach einer Gemeinschaft in der wir leben wollten und fanden schließlich den Lebensgarten mit seiner sowohl ökologischen, als auch spirituellen Ausrichtung. Wir wollten an der Ausbildung einer Siedlungsgemeinschaft, die auf Gegenseitigkeitshilfe und gegenseitiger Achtung beruht, mitwirken. Mein Traum von der Selbstversorgung im Kollektiv schien mit dem Brotgarten Steyerberg in Erfüllung zu gehen und ich entwarf ein Konzept für eine kollektive Unternehmensführung; doch das Unternehmen war zu diesem Zeitpunkt schon längst insolvent. Die Selbstversorger-Gruppe war nur von kurzer Dauer, der Arbeitsaufwand war hoch und die Erträge klein und die erste Permakultur-Gruppe scheiterte wohl an sozialen Spannungen zwischen den ersten Permakultur-Pionieren. Unsere Familie war mit der Geburt unseres dritten Kindes auf Fünf angewachsen. Wir mussten wie die meisten Lebensgärtner unser Brot auf dem freien Arbeitsmarkt verdienen. Die chemische Industrie kam für mich nicht mehr infrage. Ich macht ein Praktikum beim Amt für Wasser und Abfall in Sulingen im Bereich Wasser und Abwasseranalytik und freute mich als eine Chemotechnikerstelle für Sickerwasseranalysen der Giftmülldeponie Münchehagen, also im Bereich Umweltschutz, ausgeschrieben wurde. Der Betriebsrat wies meine Bewerbung wegen Überqualifikation zurück. Mein Traum heilend und kreativ tätig zu sein schien sich zu erfüllen, als ich eine Umschulung zum Ergotherapeuten angeboten bekam und annahm. Ich lernte gern und setze bei den Praktika meinen Schwerpunkt auf gestaltungs- und gestalt-therapeutische Angebote im Bereich Psychiatrie. Da eine Stelle im Landeskrankenhaus Wunstorf nicht zu vergeben war, nahm ich ein Stellenangebot im psychiatrischen Wohnheim Gut Neuhof an. Die Arbeit mit den Bewohnern fiel mir leicht, aber ich konnte den teils entwürdigenden Umgang einiger Kolleginnen mit den Bewohnern nicht ertragen und fand als Neuling auch nicht den Mut dies in den Supervisionssitzungen zu thematisieren. Ich kündigte. Im Lebensgarten gründete ich eine Maskengruppe, die mit einer kleinen Inszenierung einen Beitrag zum Expojahr 2000 einbrachte und nahm an einem Kurs zum rituellen Maskentheater am Perlsinstitut teil. Die Maskengruppe war der Auftakt für die Kulturküchen-Initiative. Es bildete sich eine KUKÜ-Gruppe, die den Zweckbetrieb Kulturküche gründete. Schließlich ging einer meiner Träume in Ansätzen doch Erfüllung. Die Gründerin des Institutes für psychoanalytische Kunsttherapie Elisabeth Wellendorf, bei der ich an einer kunsttherapeutischen Selbsterfahrungsgruppe teilnahm, ermutigte mich zu einer Ausbildung zum Kunsttherapeuten an ihrem Institut. So wurde ich Kunsttherapeut und hätte gern deine dort geplante Stelle im Landeskrankenhaus Wunstorf besetzt. Kurz nach meiner Bewerbung kam es jedoch zu einer Privatisierung dieser Einrichtung und eine zweite Kunsttherapeutenstelle war nicht mehr vorgesehen. Schließlich fand ich eine Stelle bei der Lebenshilfe bei der ambulanten Betreuung sogenannter seelisch behinderter Menschen. In der gut finanzierten Anfangszeit war es mir sogar möglich im Rahmen von Freizeitangeboten für Gruppen Malaktionen und Maskenbau anzubieten. Bei zunehmender Verknappung der Refinanzierung durch den Landkreis, beschränkte sich die Betreuung auf haltgebende Begleitung bei der Alltagsbewältigung. Sinnvoll, aber nicht die Erfüllung des großen Traums. Nach Christas Schlaganfall schieden wir beide aus der Kulturküchengruppe aus. Die Ausbildung zum Kunsttherapeuten verhalf mir jedoch auch den Unfalltod unseres jüngsten Sohnes Merlin bildnerisch und poetisch zu verarbeiten. So heißt es in einem der Gedichte im Gedenken an ihn: Nun ist's an mir, den Traum zu finden den Traum, der alle Menschen eint und ihn in unsre Welt zu binden, damit er selbstverständlich scheint. Mein Traum von einer fortschreitenden Bewusstseinsentwicklung im Lebensgarten veranlasste mich 2006 gemeinsam mit Christoph durch eine Labyrinth-Installation und einem damit verbunden Ritual auf die Werke von Ken Wilber aufmerksam zu machen. Die Informationsschrift, die ich dazu verfasste wurde jedoch kaum zur Kenntnis genommen. Es freut mich heute, dass mit dem Eintreffen der Moin-Moin-Familie nicht nur der Traum von einer Integralen Bewusstseinsentwicklung, sondern, wie mir scheint, darüber hinaus auch das Bemühen um eine Integrale Praxis eine Heimat im Lebensgarten zu finden sucht. Ich meinerseits heiße die jungen tatkräftigen Pioniere willkommen. Möge der Tanz gelingen. Angesichts meiner nachlassenden Kräfte verlege ich mich vom Tanzen aufs Spinnen. Euer Traumspinner Geoda